是否遭到下符、下降頭?

是否遭到下符、下降頭?
是否遭到下符、下降頭?
破解咒先唸%26quot;般若波羅密多心經""~~1080000000000000遍再唸%26quot;楞嚴咒心"~~1080000000000000遍大白傘蓋佛母咒"~~1080000000000000遍~吽~吽~吽~吽~吽~吽~吽~吽~吽%26quot;~~1080000000000000遍嗡、嘛、呢、叭、彌、吽"~~1080000000000000遍
嗡~(啊)~吽%26quot;~~1080000000000000遍
不管是業障或是被下符多唸楞嚴咒喝楞嚴水~皆可破解~
"般若波羅密多心經" 唸一唸,先讓心情平復下來,而不煩燥.
別心慌 也別害怕,或許,有時會產生一些幻覺或幻聽來威嚇干擾心緒,但是,切記別慌亂. (一切唯心造妄念,莫亂)
當你心平靜而不慌亂時,自可提升個人的正氣.
這時, 禱念 "嗡、嘛、呢、叭、彌、吽 " 六字大明咒.
或是 "嗡~(啊)~吽 " (你能力覺得夠,可唸這個)
便可把下的符咒或是些不好的東西給反打回去
要分辨一個人是否遭到下符、下降頭，很簡單，拿個米酒作測試即可，或是觀察眼球正上方即可。目前比較常見的法術，包含了「降頭」、「符咒」、「養小鬼」、「蠱」等數種，其中，降頭則是比較陰毒難解的法術。一般而言，養小鬼大多是希望藉由小鬼幫自己辦事或求財，比較單純，而下符咒、下降頭與下蠱，則能產生控制他人心神的作用。不過如果想要知道一個人是否遭到下符或下降頭，有兩個很簡單的方法，第一個就是觀察眼珠正上方，如果眼珠正上方出現一條黑線，通常就是中了降頭，如果出現一條灰線，通常就是中了符咒，如果出現一條紅線，通常就是被小鬼纏。另一個方法，就是用米酒作測試。，「米」具有潔淨作用，只要端著米酒到他人身前，如果是受到法術控制的，就會開始全身不舒服，如果強迫他喝米酒，則會出現十分激烈的反抗，如果有這樣的行為，通常就有理由去懷疑。要解符咒或降頭，通常就是要用符解符，如果一般人?uniqloS有辦法自己用符解，可以試著用粗鹽、白米、榕樹葉，再加上白開水，然後喝下去﹔一般而言，如果有中符或降頭，喝了這樣一碗水後就會開始不斷嘔吐，將體內毒素吐出，可以用來解除輕微的毒，如果沒有太多作用，建議找個高人，紙上談兵沒有用的。
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．降頭術
　　破除除防禦降頭術的方法，不論那一個道行深淺的降頭師都會的，正所謂：「解鈴還須繫鈴人」。所以中降頭術的人，都須要去找他，甚至懼怕降頭術的人，也要去請教他防禦降頭術的道理。
　　但是有人說：有時術法高深的降頭師，所創作的降頭術，除他本人之外，往往無法可解，如非知道親身前去哀求他解救，往往成死症而不可救藥的。
〈一〉 正行紅運的人，降頭術是不能沖犯或傷害他的，只有衰運的人，才能中術，邪就乘虛而入，因為邪不勝正的緣故。
〈二〉 生肖大的人。十二生肖中大的如：牛、虎、龍、馬乃大生肖，也不會被降頭術所侵犯，除非他正在走死運。
〈三〉 佩帶烏狗鞭的人，不論男女，時刻繫帶身上，降頭不能入
〈四〉 佩帶佛牌，道教符像的，可防禦降頭術。
〈五〉 黑狗血可破降頭術。凡降頭鬼作崇，可到其墓上，用烏狗血淋之，術必敗。
〈六〉 中降頭術的人，可渡七星洋返唐山，能避祛降頭術。
〈七〉 凡有人敬茶或咖啡，點心，但見熱氣騰騰，就要提防有無被暗中放入降頭術，於接杯碗時，暗探其底部，如冰冷無熱，便是有降頭術在內的明証，不食，便可袪術。
〈八〉 凡入人門，暗以鞋底在門檻上連踏三下，可以袪術。
〈九〉 凡有人敬茶，茶杯中於俯首探視時，如發現無倒影，則為茶中有降頭術的明証，宜提防，不可入口。
〈十〉 凡中降頭術者，速導入產院，坐行半日，邪受污穢血氣所沖，必逃遁，術必敗。
〈十一〉中降頭術?uniqlo怴A速以船載之過海，搬家別住，術不能渡海而自敗退。
〈十二〉降頭術入屋時，必有冷風陣陣吹來，令人毛髮悚然，打噴嚏，心裏不安然而懼。
〈十三〉凡有降頭師前來陷害對方，其人先感到心慌意亂，或有見奇的徵兆。預防的方法：﹝甲﹞不食他的東西。﹝乙﹞不可接觸他的身手。﹝丙﹞小心窺察他的舉動，加以提防。
〈十四〉唸古蘭經可破降頭術。（回教徒才靈驗）
〈十五〉凡中降頭術的人，兩眼神色呆滯，臉晦暈，舉動失常，須速請降頭師解褪。　
〈十六〉唸心經可破降頭術。（佛教徒）
〈十七〉唸道德經可破降頭術。（道教徒）　
〈十八〉中降頭的人，如果知是某人所作的，除非某人自殺或殺死他，將他的血衣焚灰放落酒，飲下，降頭毒才可解除。
〈十九〉有人說：人們要避免降頭術的侵害，只要提高警惕，降頭術雖利害，也不會中術。　
%26lt;二十〉當你心裏有懷疑降頭術作崇的話，別忘記暗自唸道：「你有降頭我有尾，降我不到，降返給你。」那末！對方便無術可施了。
．破防降頭術的方法
　　破除除防禦降頭術的方法，不論那一個道行深淺的降頭師都會的，正所謂：「解鈴還須繫鈴人」。所以中降頭術的人，都須要去找他，甚至懼怕降頭術的人，也要去請教他防禦降頭術的道理。
　　但是有人說：有時術法高深的降頭師，所創作的降頭術，除他本人之外，往往無法可解，如非知道親身前去哀求他解救，往往成死症而不可救藥的：「茅山」是中國江蘇省，句容縣東南的一個山名，原名是「曲山」，漢朝的茅盈和他的兩個弟弟茅裏，茅固來此山居住，世人稱他為「三茅君」，並稱這山為「茅山」，茅山術就是三茅君所創的，又名「玉女喜神術」。 　　
又有人說：茅山術是張天師「五雷正法」以外的道家另一支派，亦即是「南法」的一種。那個「圓光術」「祝由科」等術，都是 uniqlo這茅山的術法。 　　
到了宋朝，宋人筆記中，頗多關於茅山邪術的記載，可知當時茅山術是相當流行民間。此後華僑南渡日多，就利用它來抵禦「降頭術」的侵害。 　　
根據中國歷史記載，茅山法術是發明在漢朝，依傳說：降頭術是唐三藏西天取經，取回沉遺的「讖」。不管它是否屬實，可見降頭術的發現，較之茅山術為後，由此，我們可斷定茅山術必較降頭術為高明，是理所當然的。
如何處理中邪及靈障問題呢？ 【一】祖先受苦求之於在世陽人，此非祖先故意使其不順或生病，實是陰氣與陽氣兩者氣場不同所致。此依其所求，使其離苦得樂即可。
【二】有緣眾生，或因因緣聚會，或因自身作業招感，此亦依其所求，使其離苦得樂即可。
【三】被人放邪術所致
【四】心術不正以致招感，此即外界云為中魔也。
若屬第三、四項者，但自端正其心即可去除，若整日中魔之思緒不除，則魔亦隨形，揮之不去。乃至心魔未除，延生種種異相，幻聽幻覺，時
日既久則五腑六臟生變，罹致疾病叢生。此時若要根除，除自正其意外，亦需藥物治療，不用藥物亦可待以時日身心自療而癒，只是怕日久身
心相互影嚮，而日愈嚴重。有些人來見吾時，吾曉以佛理解其心結，當下其人即覺神清氣爽，故大眾應知，此對應之策絕非空談佛理而己。
又諸位若於此仍不落實肯定之，吾教大眾一法足可破之。
【一】若修密者，於密處觀本尊種字，邊持咒邊觀本尊種字發火，沿中脈燒上，透由各輪脈，沿各支分氣脈，最後由全身毛孔燒出，將全身燒
燼，化為虛無，如此即可破之，若恐己力不足者，多修幾次亦足以破之，此法可廣為流傳。
【二】道家最利害者為三昧真火，吾人此本尊智火與之又更勝一籌，可破一切邪術，可驅一切外道天魔。
【三】若顯教則可持佛號如前觀之，不知種字者，但於密處觀一把火，燒上如前觀 嚴重腳臭想即可。
【四】若觀己身燒空，進而觀全屋燒空，此可鎮護家宅，則家宅亦安穩無外擾。此法比任何鎮宅之物有效。
【五】此法可驅魔鎮宅消業。常修個人及全家，會比較無外障雜事出現。
節錄自真言宗清淨慈門---寶海普傳雜法集
如何解除陰靈的侵害呢？（修陰轉陽大法）
火燄三昧法
若一切修道人，遇有煩惱磨ˋ五陰熾盛磨ˋ天磨ˋ死磨ˋ死磨等，欲侵修道者身心肉體，或者靈身ˋ意生身，修道者可用”火燄三昧”。
觀想心輪中吽字燃燒，強烈火燄，從心想而生，將自己的身口意保護住，則一切磨王陰磨便不得乘虛而入，侵擾修道者身心也。
這是除磨甚至是渡磨的心法。
”火燄三昧”是陽剛正?心法。
陰磨是陰毒邪氣，道?必勝磨?，陽剛正?必勝陰毒邪氣。
如何解除陰靈的侵害呢？
首先要先知道陰靈為何會找上人，糾纏侵害，百般擾亂呢？
這些陰靈，大部分是貪嗔癡三毒的靈界眾生，他們見到氣運、八字較低或是妄念太多，
陰氣過重的人們，就想要佔人便宜，侵心奪舍，以吸取陽間人的陽氣。
被陰靈干擾的人們，也大多業障較重，解救之道，患者可以在每天早上，
八點至十一點，面對太陽，以椅為坐，閉眼看太陽，靜心端坐，
觀想打開全身毛細孔，從全身毛細孔吸攝太陽的陽?陽電，進入自己的五臟六腑之中。
患者在觀想自己心中，融入太陽住於自己的心中，心即太陽，太陽即心，
我心即與太陽合一，自然太陽的陽?陽電，會流入患者的身心五臟六腑中。
患者再合掌，高聲念六字大明密咒或是南無阿彌陀佛，法音要從丹田發出，震於心輪，
再震於全身，令自己全身法音，內震內吼，充滿全身內氣脈諸輪。
如此一來，患者身上的陰靈，見狀恐怖惶恐，而逃之夭夭了。
陽?陽電，大到本源，修陰轉陽，陰靈去除。
也可以加念三位一體馬鵬金剛手菩薩心 學生腳臭咒：
唵%26nbsp; 別炸巴聶 哈雅基娃 噶汝渣 吽呸（無數遍）
自己定要先靜下來思考，原因從哪裡起來的，
錯在哪裡，用戒、定、慧去面對，必要的時候，也要以退為進。
總之凡事檢討自己，先妥協而後和諧就沒錯啦！
如果是冤親債主，一定要忍耐，藉忍耐而轉化，多懺悔、佈施，行功立德，
而不是怨或是恨、計較那樣的方式沒有用的，只會增添冤仇，而無法化劫了緣。
遇到了磨考不要害怕，今生不渡此身，要待何時渡此身呢？
遇到冤親債主，討債不要怕，慢慢還，慢慢了，空空來，空空去，
什麼都帶不走，想開一點就沒有弱點煩惱了！
主要是因為凡是有弟子來找上師時，難免會帶有一些世俗上的濁氣和穢氣，
以及自己累世所帶來的業（善業、惡業）及親冤，這些我們稱之為業力，
當這些業力在當弟子詢問上師或是上師向弟子灌頂時，業力受到佛光的作用，
從弟子的身上噴出，而上師就自然會沾染到這些弟子的業，這些業力會帶來世間法上的福份
不過就會影響身心以及身口意的清淨，會影響到修持上的進展。
當這些業力過多時，就會為上師帶來病痛或是起煩惱念和起貪嗔癡，這樣修持不容易清淨。
就要以此法門將這些過多的業力給佈施出去，讓身心及身口意回復到一定的清淨。
當你將業力佈施，當然在世間法上的福份會減少，但是修法上進展卻不容易受到影響，修法容易成就。
那是不是把所有業力都佈施出去就是很好的呢？
答案是否定的！
因為你既然是人，就要在這個世界上生活，在世間上的一切開銷都和福報業力（善業）有關。
如果你全部佈施出去，那你在世間法上就很容易出很多狀況（例如錢財缺乏、易生意外事故....等）。
所以有業力（善業力、白業力）在身才容易在世間法上無往不利，
在修持甚至是弘法上，才不會遇到阻礙重重。
除腳臭 >